C'est le monde des mots qui crée le monde des choses.
— Jacques Lacan, « Fonction et champ de la parole et du langage en psychanalyse », dans Écrits (1966)
Origine et contexte :
Jacques Lacan (1901–1981), a repensé les idées de Freud à travers la langue, la philosophie et la linguistique structurelle. Dans ce célèbre essai de 1953 — inclus dans son œuvre Écrits — il affirme que le sujet humain est constitué en et par la langue. Cette phrase condense son idée centrale : les mots ne nomment pas seulement la réalité, ils la configurent.
Le langage comme structure d'expérience :
Lacan affirme que nous ne percevons pas le monde tel qu'il est, mais tel que nous pouvons le nommer. Ce qui n'a pas de nom ne peut être pensé, et ce qui ne s'articule pas en mots n'entre pas dans le monde symbolique du sujet. C'est là toute la différence entre le réel, ce contre quoi l'on bute et la réalité qui correspond à notre représentation du monde, très subjective, donc !
Le mot comme origine de l'humain réel :
Contrairement aux objets physiques, les choses humaines - la loi, le désir, l'identité, le manque - existent parce que nous les disons, les racontons, les interprétons. Le mot est l'acte fondateur du sens.
Une vision approfondie du juridique, du social et du psychique :
Cette phrase résonne aussi dans le domaine du droit, où les règles, les pactes et les droits n'existent pas par nature, mais parce que la langue les crée. Ce qui a été dit crée le possible.
(Tiré de Augusto Dario Auden Correa
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